En Latinoamérica, las cárceles se han convertido en epicentros del poder para el crimen organizado, un fenómeno preocupante que evidencia la vulnerabilidad de los sistemas penitenciarios. En Chile, las prisiones enfrentan desafíos significativos con bandas que operan tanto dentro como fuera de sus muros, desafiando la autoridad y la seguridad.

Venezuela presenta un caso aún más extremo con el "Tren de Aragua", una banda criminal nacida en las cárceles que ha expandido su influencia a nivel nacional e internacional. Este grupo ilustra cómo las organizaciones criminales pueden crecer desde el interior del sistema penitenciario y extender su alcance más allá de las fronteras nacionales y utilizan estas instituciones como "universidades" del delito y oficinas para poder operar sus actividades criminales.

Ecuador, recientemente sacudido por violentos enfrentamientos en sus cárceles y revueltas por los narcos, muestra las consecuencias mortales de la falta de control estatal en las prisiones. Las disputas entre bandas rivales han resultado en masacres, evidenciando una crisis profunda en la gestión penitenciaria y en la prevención del crimen organizado.

Estos casos subrayan la necesidad urgente de reformas en los sistemas carcelarios de Latinoamérica. Las soluciones pasan por fortalecer la seguridad interna, pero también tener más información de quienes las habitan. En Tarapacá, el 52% de los presos son extranjeros y a algunos de ellos ni siquiera se ha validado su identidad o se conoce con claridad sus antecedentes delictuales previos.

Por ello, es imperativo que los gobiernos reconozcan y aborden estas cuestiones para prevenir la escalada de violencia y el fortalecimiento de las redes criminales desde las prisiones. Ocupar frases como "lo de Ecuador jamás podría suceder en Chile" recuerda cuando las actuales autoridades menospreciaron la influencia del Tren de Aragua en Chile. Si no tomamos medidas para expulsar a los extranjeros que cometen delito, para que cumplan sus penas en sus países de origen, vamos a ir generando una situación que terminaremos lamentando, y que va a empeorar de forma importante la calidad de vida de quienes vivimos en este país.

"En Tarapacá, el 52% de los presos son extranjeros y a algunos de ellos ni siquiera se ha validado su identidad o se conoce con claridad sus antecedentes delictuales".

Luz Ebensperger,, senadora de Tarapacá

Silenciosamente se está gestando una división conceptual entre dos corrientes dentro de la derecha en nuestro país.

Por un lado, se encuentra una facción que ha defendido de manera consistente la noción de un país austero, con bajos impuestos y un enfoque en el crecimiento económico. Por otro lado, emerge una corriente que parece conformarse con un escenario marcado por elevados niveles de inflación, una expansión abrumadora de impuestos y un crecimiento económico notablemente deficiente.

En lo sucesivo, la derecha chilena se verá enfrentada a la reflexión crucial sobre mantener la defensa de los beneficios derivados de una economía libre o, por el contrario, ceder ante una disminución sistemática de libertades económicas.

En cuanto a la segunda facción de la derecha, surge la interrogante de si alguna vez tuvieron un genuino interés por ideas conceptualmente 'liberales' o si, más bien, su objetivo siempre ha sido la preservación de un 'status quo'.

Cristóbal Quiroz N.

¿Puede doler un libro? Puede, claro que sí, y mucho. Pero ese doler puede ser también profundamente movilizador si nos hace ver lo que muchas veces preferimos esquivar, eludir, no afrontar. Y nos hace tomar conciencia y ojalá actuar en consecuencia. "Reportaje a las urgencias" es justamente eso: una selección de contenidos -entrevistas, reportajes, columnas de la periodista y escritora Ximena Torres Cautivo- sobre pobreza y necesidad que duele, porque se trata quizás de la realidad que más nos cuenta afrontar.

Dos relatos me han impactado profundamente y sinceramente me han dolido. Uno se originó en la vida en la calle y el otro en la pobreza rural, que a menudo queda tan oculta. Milton y Floridema personifican estas historias. Quienes a pesar de vivir en realidades diferentes, comparten un destino común y frecuente: la pobreza les arrebató la vida.

Milton, un migrante colombiano en situación de calle y sin una pierna, perdió la vida como resultado de una golpiza injustificada por un grupo de ex marinos borrachos en Iquique. Floridema, en cambio, vivía en Ancud, en Chiloé. Sin ingresos y también sin una pierna a causa de su búsqueda de ingresos, dependía de una pensión básica y de la pensión de invalidez de su hija, Yanett, una mujer de 48 años, que es sorda y tiene discapacidad intelectual. Tras la muerte de Floridema este año, Yanett quedó sin su única cuidadora, amiga y mamá. Una realidad que ilustra otra faceta de la vulnerabilidad social en Chile, donde el 72% de quienes cuidan a personas postradas, discapacitadas o dependientes son mujeres mayores, sin ayuda o compañía.

En Chile, 200 mil adultos mayores viven bajo la línea de la pobreza, como Floridema. Al mismo tiempo, alrededor de 40 mil personas, en circunstancias parecidas a las de Miltón, se ven obligadas a vivir en las calles del país. Es llamativo que la Encuesta de Caracterización Socioeconómica Nacional (Casen), que desempeña un papel fundamental en la formulación y evaluación de políticas públicas, no incluya a estas personas en sus registros. Los expertos dicen que para las personas en calle hay herramientas específicas, pero se hacen muy a lo lejos y no le toman el pulso a una realidad en ascenso. No hay que ser un gran observador para darse cuenta de cómo se ha incrementado el número de hombres y mujeres viviendo a la intemperie. Y cómo, por lo mismo, ha cambiado su perfil.

¿Duele leer este libro? Sí, claro que sí, y mucho. Son 180 páginas que le dan nombre, rostro e historia a los más excluidos de nuestro país. Por eso invito a las autoridades, empresarios y figuras del ámbito social a tomarse el tiempo y leer sus historias. No es solo un llamado a la empatía o a la solidaridad, esos son conceptos que ya se han explorado y, a menudo, vaciado de significado. Es, en cambio, una campanada de alerta y una invitación a reconocer la complejidad de nuestra sociedad y a cuestionar las narrativas simplistas que a menudo dominan el discurso público.

Carlos Ramírez,

jefe social territorial de Hogar de Cristo