¿Quiénes? Los padres son los primeros profesores, los encargados de la educación primaria, secundaria y superior de sus hijos. No admite duda, no lo duden. Es deber y responsabilidad de los progenitores la enseñanza menor y mayor de su familia.

No es admisible la postergación de tal deber y responsabilidad, no. Es preponderante, de gran significación cultivar las primeras respuestas, activarlas, promoverlas, atender las acciones, los movimientos, conducirlos, reconducirlos, motivarlos, estimularlos. Y en este caso, la labor no es solo de los primeros días, semanas, meses y años de vida, es un continuum verdadero.

Los padres, las madres somos los primeros profesores, quienes enseñamos actitudes, valores, sino comportamientos, acciones y, todo ello, es sin libro de clases, sin horarios específicos, sin materias con nombres, es todo, tanto al azar, como por causa motivada.

¿Cómo hacer? ¿Cómo hacerlo? No hay un curso o asignatura para padres, no hay una escuela para padres, ya quisiéramos una. Falta hace, digo yo.

El modelo se transmite de generación en generación, tanto sea por causa-efecto, parte-todo, o de modo casual, espontáneo.

Nada nuevo hasta ahora. Sin embargo, traigo a colación lo que mencionara hace unos días monseñor Gabriele Giordano Caccia, nuncio apostólico y observador permanente de la Santa Sede en la ONU: "Los padres son los primeros educadores y tienen el derecho y la responsabilidad de asegurar que sus hijos reciban una educación adecuada e integral que promueva su bienestar en todas las dimensiones -física, mental, moral, espiritual y social- de la vida humana".

Esclarecedor, ¿no les parece? Los progenitores los primeros responsables de la educación de sus hijos, y este es un papel indelegable, insustituible.

Así, son estos adultos, jóvenes adultos quienes deben pedir, sino exigir a las autoridades que aseguren este derecho y den condiciones y garantías precisas para la formación no solo ciudadana, sino integral de todo ser humano.

Los padres necesitan espacio, seguridad, bienestar, tiempo en el hogar, que haga posible esta función educativa integral, social, personal de sus hijos. Hoy, esas condiciones están mermadas, o ausentes definitivamente, y provocan serio daño en la formación de los niños y jóvenes de hoy.

La respuesta no hay que esperarla, hay que pedirla, y sí hay que brindar colaboración para dar efectivo cumplimiento a una función, a una responsabilidad que solo dará fruto en al menos una generación más.

¡Vamos! Que la esperanza, la confianza estén de nuestro lado, que el deseo de ser más, mejores, no sea inquietud solo de unos, sino de todos.

Se trata de suma, de sumar, de multiplicar, no de restar-se, menos de dividir.

Raúl Caamaño,, profesor, Universidad Católica de Temuco

En septiembre de 1910 se celebraron los festejos del llamado Centenario de la Independencia Nacional. Hubo una nutrida programación al respecto en la Pampa, Iquique, Pisagua y caletas. En la capital tarapaqueña, las colectividades extranjeras se adhirieron a las fiestas, entre ellas la del Celeste Imperio (Chino), que en agradecimientos a Chile por la hospitalidad brindada a sus súbditos residentes en Tarapacá, donaron a la comunidad local para lo que sería la Escuela Pública Numero 6 Centenario. El 18 de septiembre del año citado, los dirigentes de esa colonia asiática concretaron esa valiosa iniciativa. Se iniciaba la historia de ese establecimiento de educación primaria, muy relacionada con los hijos del país de la Gran Muralla. El sociólogo Bernardo Guerrero recuerda que cuando estudiaba en ese colegio cantaban el Himno Nacional Chino en ese idioma, desconociendo el significado de su letra. Es posible despejar esa duda. La letra de esa canción nacional corresponde al discurso de Sut Yan-sen, líder de la Revolución de 1911, pronunciado en la Academia Militar de Whampu en 1924. Era también el himno oficial del Kuomintang (KMT), el Partido Nacional Chino. En 1912 se había proclamado la fundación de la República China, finalizaba la monarquía Qing.

El Himno de los Tres Principios (Nacionalismo, Democracia y Bienestar del Pueblo), que se cantaba en la Centenario expresa: "El fundamento de nuestro cuerpo, con el cual establecemos la República, con la cual avanzaremos a un estado de paz total (…) oh, ustedes, guerreros. Por el pueblo, estén a la vanguardia. Sin descanso de día o de noche. Sigan los principios, juremos ser diligentes, juren ser valientes, obligados a ser dignos de confianza, obligados a ser leales. Con un corazón y una virtud. Llevamos a cabo hasta el final". La música de la Canción es de Chienv Mao Yun (1928).

Es decir, los alumnos de la Centenario cantaban no solamente ese himno nacional, sino también del Kuomintang, que gobernó el país del Yangtsé, bajo el poder del Generalísimo Chiang Kai- Shek, dentro de un complejo escenario político, económico y social, complicado con la sangrienta lucha contra los comunistas, los japoneses, la Segunda Guerra Mundial. Después siguió la feroz guerra civil que concluyó con la victoria del ejército rojo sobre el del KMT, proclamándose la República Popular China en octubre de 1949. El derrotado generalísimo se estableció en Taiwán, bajo la protección militar de los Estados Unidos. Es la República Nacionalista China.

Los chinos en Iquique y la Pampa continuaron como partidario de la China Nacionalista, Chiang Kai-Shek, su bandera e himno, el que se cantaba en ese tiempo en la Escuela Centenario.

Atrás quedaron los personajes de la antigua colectividad, fiel a la memoria de Sut Yan-sen y lealtad al Generalísimo, como los señores Chia Kau, Chia Ton, Chiang, Chung, Lonkin, etcétera. De sus instituciones sociales, unas desaparecieron, otras apenas sobreviven. Ahora hay otros actores asiáticos alejados de vinculación con la comunidad local, establecida por los cantoneses. Los ex alumnos de la Centenario deben recordar ese simpático episodio cuando cantaban el himno nacional chino en un idioma extraño.

Mario Zolezzi Velásquez